2025 年，是孫中山先生逝世 100 周年的重要節(jié)點(diǎn)?；赝倌昵暗奈洳穷^，那一聲劃破長空的槍響，不僅終結(jié)了延續(xù)兩千余年的封建帝制，更在中華民族的精神圖譜上鐫刻下"敢為天下先"的深刻印記。辛亥革命的硝煙早已散去，但首義精神的文化基因依然在時(shí)代脈搏中跳動(dòng)。如何讓這份文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)生根發(fā)芽，如何使革命先賢的理想在新的歷史條件下綻放光芒，成為我們這一代人必答的文化命題。

守護(hù)歷史記憶：筑牢辛亥文化的認(rèn)同之基。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。那些承載著辛亥革命記憶的實(shí)物遺存，猶如一部立體的歷史典籍，向我們?cè)V說著那段波瀾壯闊的歲月。武漢紅樓前斑駁的石階上，依稀可見革命志士匆忙的足跡；中山紀(jì)念館里泛黃的手稿上，仍能觸摸到先生"天下為公"的赤子情懷；起義門城墻上的彈痕，無聲地記錄著那個(gè)改變中國命運(yùn)的歷史瞬間。這些珍貴的文化印記，構(gòu)成了我們民族集體記憶的基石。守護(hù)歷史記憶，既是對(duì)過去的尊重，更是對(duì)未來的承諾。在全球化浪潮中，唯有筑牢文化認(rèn)同的根基，才能讓辛亥精神在新時(shí)代煥發(fā)持久生命力，為民族復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力。

創(chuàng)新表達(dá)形式：打通古今對(duì)話的傳承之道。文化傳承如同一條奔流不息的河流，只有不斷注入活水，才能保持生機(jī)。辛亥文化要避免成為博物館里的標(biāo)本，就必須創(chuàng)新表達(dá)方式，用當(dāng)代語言講述歷史故事。電視劇《辛亥革命》用青春化敘事生動(dòng)呈現(xiàn)革命先輩們的熱血青春與理想追求，成功吸引年輕觀眾；在杭州，中國美院師生創(chuàng)作的辛亥主題街頭壁畫生動(dòng)展現(xiàn)辛亥革命的關(guān)鍵場景與人物，以藝術(shù)感染力吸引市民與游客駐足欣賞，成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)；在武漢，方言話劇《首義人家》以武漢方言演繹，聚焦普通百姓在辛亥革命時(shí)期的生活故事，讓歷史事件有了市井溫度。這些嘗試證明，當(dāng)嚴(yán)肅歷史遇上創(chuàng)意表達(dá)，當(dāng)革命精神嫁接現(xiàn)代媒介，辛亥文化就能突破時(shí)空界限，在當(dāng)代社會(huì)找到新的生長點(diǎn)。傳承不是簡單的復(fù)制粘貼，而是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的辯證統(tǒng)一。

踐行精神內(nèi)核：激活革故鼎新的時(shí)代之魂。辛亥革命最寶貴的遺產(chǎn)，不是具體的制度設(shè)計(jì)，而是那種“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”的擔(dān)當(dāng)精神，是“世界潮流，浩浩蕩蕩”的開放胸懷，是“革命尚未成功，同志仍須努力”的進(jìn)取意識(shí)。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，“首義精神”激勵(lì)著科研人員勇闖“無人區(qū)”；在改革開放前沿，它鼓舞著建設(shè)者敢啃“硬骨頭”；在社會(huì)治理創(chuàng)新中，它啟示著我們突破思維定式。深圳特區(qū)從邊陲小鎮(zhèn)到國際都市的蛻變，浙江數(shù)字化改革領(lǐng)跑全國的實(shí)踐，都是辛亥精神在當(dāng)代的生動(dòng)詮釋。我們紀(jì)念辛亥革命，最重要的不是回顧過去，而是從歷史中汲取面向未來的力量，讓革故鼎新的文化基因轉(zhuǎn)化為推動(dòng)民族復(fù)興的實(shí)踐動(dòng)能。

百年滄桑，精神不朽。孫中山先生“振興中華”的吶喊，穿越時(shí)空依然振聾發(fā)聵。站在新的歷史方位，我們既是辛亥文化的繼承者，更是發(fā)展者。讓首義精神融入城市肌理，讓革命理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，讓歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映——這或許是對(duì)先生最好的紀(jì)念。當(dāng)辛亥文化的根系深深扎入新時(shí)代的土壤，當(dāng)革命先賢的理想在14億人的奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中華民族必將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，書寫屬于這個(gè)偉大時(shí)代的文化華章。百年回響，不絕如縷；文化傳承，薪火相傳。這既是對(duì)歷史的致敬，更是對(duì)未來的承諾。

稿源：荊楚網(wǎng)

作者：梅慈宇（枝江市問安鎮(zhèn)人民政府）

責(zé)編：葉輝

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