應(yīng)城，古為蒲騷之地。

應(yīng)城，是詩(shī)歌的沃土，楚文化發(fā)祥地之一，文化積淀特別深厚。

應(yīng)城，歷代文人墨客、名流大家，在這勝景秀美、人杰地靈的蒲騷勝地，揮毫潑墨，賦詩(shī)填詞。

文化之源，融匯楚文化歷史長(zhǎng)河

楚國(guó)著名詩(shī)人屈原在流放漢北期間，曾住蒲騷創(chuàng)作了《惜誦》《招魂》等名篇。詩(shī)人離開(kāi)蒲騷時(shí)，懷著對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限熱愛(ài)創(chuàng)作了偉大詩(shī)篇《離騷》。

屈原弟子、著名詩(shī)人、辭賦家宋玉，曾喬居蒲騷故地岐山，在這里寫下《九辯》等名作。

唐代著名詩(shī)人李白曾游歷湯池，寫下了《安州應(yīng)城玉女湯作》著名詩(shī)篇。

北宋著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人歐陽(yáng)修，年輕時(shí)曾信步蒲騷，盡情抒發(fā)多首浪漫詩(shī)章。

明代大政治家張居正、著名學(xué)者陳士元、清代著述家程大中等眾多名儒達(dá)官，也在這里留有重要墨寶。

應(yīng)城，一座貌不驚人的應(yīng)來(lái)之城，也曾有過(guò)一截截不可思議的奇妙歲月。門板灣、陶家湖等考古遺址可為明證，早在新石器時(shí)代，這里便是屈家?guī)X、石板河文化的重要部落。

蒲騷故城，乃是商周封地鄖國(guó)留下故城遺跡。明清乃至民國(guó)中期，是膏鹽礦區(qū)的紅火年代，一度使應(yīng)城經(jīng)濟(jì)繁華甲楚天。

追本溯源，古老蒲騷，熱土潮動(dòng)，古澤與大富水情懷，卓著奮發(fā)激勵(lì)著一代代應(yīng)城人。

現(xiàn)如今，應(yīng)城兩河新區(qū)高樓鱗次櫛比。往日蒲陽(yáng)，如今阡陌交通、路寬燈亮、樹(shù)綠景明......日新月異，草木為證，一座亮麗宜居新城橫空再造。

從東至西，東西汊湖、龍賽湖、老觀湖三處湖泊，“三分水”，讓應(yīng)來(lái)之城有了更多剛?cè)?、情懷和靈性。

文化、天賦、稟性和容貌，撩動(dòng)人們撫今追昔的種種懷想。

古往今來(lái)，應(yīng)城人奔涌著與時(shí)俱進(jìn)的不懈追求。

蒲騷之說(shuō)，立足歷史性時(shí)代注釋

蒲騷故城遺址，有春秋時(shí)期的蒲騷故城遺址，面積6.8萬(wàn)余平方米。曾出土陶器文物多件。

門板灣遺址，為新石器時(shí)期村居房屋遺址，距今5000余年，是五千年中華文明史的象征之一，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

陶家湖古城遺址，主要堆集為新石器時(shí)代，文化遺存分部廣，面積大，堆積厚，文化內(nèi)涵豐富。

《應(yīng)城縣志》記載，應(yīng)城境內(nèi)還有下王遺址、張家臺(tái)遺址、鷹嘴巖遺址、樊家灣遺址、明代官窯故址等遺址等。

圍繞兩河流域布局市區(qū)與產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)“產(chǎn)城旅”和新老城區(qū)融合，各展異彩。一個(gè)廣闊而深沉、活力而現(xiàn)代的新應(yīng)城，正在江漢平原迅速崛起！

創(chuàng)建“荊楚文旅名縣”，湯池溫泉風(fēng)景區(qū)、應(yīng)城國(guó)家礦山公園景區(qū)的升級(jí)改造落成，老縣河治污治亂告捷還景于民，西域“一線串珠”旅游景觀帶建設(shè)方興未艾，大富水沿岸“一條玉帶舞蒲騷，十景園區(qū)競(jìng)妖嬈”的風(fēng)景線撲面而來(lái)。應(yīng)城跨入國(guó)家園林城市行列，被譽(yù)為最有幸福感的縣級(jí)市。

現(xiàn)如今，以更高站位、更大力度、更實(shí)舉措，打造一批文旅康養(yǎng)融合的樣板區(qū)。應(yīng)城市番茄公社農(nóng)旅綜合體、云上湖畔生態(tài)休閑度假區(qū)等重大項(xiàng)目啟動(dòng)建設(shè)，以“蒲騷故地”新景象迎接八方來(lái)客。

蒲陽(yáng)夜宴、落雁晚集、非物質(zhì)遺產(chǎn)展示窗口等文娛活動(dòng)，擦亮“蒲騷文化”名片。高起點(diǎn)開(kāi)發(fā)愛(ài)漫康養(yǎng)小鎮(zhèn)，打造應(yīng)城生態(tài)新城。愛(ài)漫溫泉與飛鳥(niǎo)作鄰，與湖山為伴。愛(ài)漫農(nóng)業(yè)，實(shí)踐“樸門”永續(xù)，共度詩(shī)和遠(yuǎn)方的親密相約……

“景秀、低碳、和美”的新應(yīng)城，進(jìn)入武漢都市圈一小時(shí)快車道，應(yīng)城點(diǎn)燃高質(zhì)量發(fā)展的新引擎。

順應(yīng)民聲，勤奮聰慧、開(kāi)放包容、內(nèi)斂務(wù)實(shí)的應(yīng)城，必將在文化的引領(lǐng)感召簇?fù)盱`動(dòng)下，打造一座名副其實(shí)的生態(tài)之城、富足之城、康養(yǎng)之城、和美之城。

公園之變，打造多元化城市空間

故園重建，蒲騷文化時(shí)代傳承。濱河公園、新河公園、歐陽(yáng)修公園、再造，展古渡畫卷，繪詩(shī)意應(yīng)城。

歐陽(yáng)修公園展現(xiàn)歐陽(yáng)修在應(yīng)城為其叔守孝三年的遺事和有關(guān)詩(shī)文，彰揚(yáng)孝義，傳播騷風(fēng)。

千年孔廟、文峰塔、伍嶺樵歌、龍湖晚唱唱等景點(diǎn)植根靈泉文化，讓應(yīng)城文化之根扎身于魚(yú)米之鄉(xiāng)的廣袤大地，享譽(yù)四方。

湯池溫泉，湖北省AAAA溫泉景區(qū)，集溫泉沐浴、休閑保健、生態(tài)、紅色旅游以及完善的住、餐、娛、購(gòu)配套于一體的旅游度假休閑景區(qū)。

玉女溫泉，有著深厚的文化根基?！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的詩(shī)仙李白，寄居湖北安陸(時(shí)為安州)時(shí)，慕名來(lái)到這里寫下了《安州應(yīng)城玉女湯作》。后世文人墨客，官吏游僧也紛紛題詩(shī)，唱和，成為美談。

應(yīng)城物華天寶，資源富集，素有“膏都鹽?！敝Q。應(yīng)城歷代文人，為膏鹽賦詩(shī)撰文，傳承膏鹽文化。

礦山公園，膏鹽文化的博物館。國(guó)家礦山公園中國(guó)石膏博物館為全國(guó)唯一石膏博物館。

站在新起跑線上，勤勞聰慧的應(yīng)城人，正以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)、永不懈怠的精神狀態(tài)、敢為人先的大智大勇，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，砥礪前行，睿智起航，勇立潮頭，譜寫文化“新應(yīng)城”的時(shí)代發(fā)展之歌！

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

作者：程國(guó)輝（應(yīng)城市融媒體中心）

責(zé)編：黃菲