□陳文
最出色的童話，不諱言“世界或許并不單純而寧?kù)o”。比如安徒生的《海的女兒》和《夜鶯》、王爾德的《快樂(lè)王子》、圣�？诵跖謇锏摹缎⊥踝印贰�
童話其實(shí)是非常深刻的。安徒生說(shuō)：“我在給孩子們寫童話時(shí)，我永遠(yuǎn)記得他們的父親和母親也在旁邊聽(tīng)�！焙玫耐挷粌H激發(fā)孩子們的想像力，吸引他們閱讀，更是讓成年人回味無(wú)窮。故事中有會(huì)說(shuō)話的老菩提樹(shù)，會(huì)跳舞的花兒和可以變出金子的打火匣……童話大師們?cè)趧?chuàng)作這些有趣的精靈時(shí)，非常嚴(yán)肅認(rèn)真。在安徒生的自傳《我的一生的童話》里，他說(shuō)：“神啊，請(qǐng)您不要讓我寫出任何一個(gè)在您面前交代不了的字來(lái)！”
最出色的童話，可以讀上一輩子。在經(jīng)過(guò)人世滄桑，人生沉浮之后再來(lái)讀這些童話，其中雋永的韻味才被咀嚼出來(lái)。喜歡童話的人，即使在成人后，也會(huì)用一顆純潔的童心再來(lái)讀一遍童話。而童心正是我們最本真、最貼近自然的一種狀態(tài)。在這個(gè)飛速機(jī)械化的文明世界里，也許它就是我們和自己的靈魂、和整個(gè)自然生命相連著的最后一根紐帶。
于是，在安徒生的王國(guó)里，真理是借著一個(gè)孩子的聲音，出現(xiàn)在那穿著莫須有長(zhǎng)袍的皇帝面前；在自私的巨人的花園里，王爾德讓上帝以一個(gè)孩子的面貌出現(xiàn)，為人間帶來(lái)了春天；而在法朗士的宴會(huì)上，一切都回到了現(xiàn)實(shí)中，在卸下了那一重重由寓言和童話編織的面具之后，一張張樸素?zé)o華卻發(fā)散著純潔光輝的面孔，以自己的方式，無(wú)拘無(wú)束地向我們證明了：某些東西呵，就像金質(zhì)的沙粒，永遠(yuǎn)不會(huì)在時(shí)間的潮汐中湮滅……