李子林
（一）
人文精神，在相當意義上我們可以將其稱為觀念形態(tài)上的文化。當今世界，文化與經(jīng)濟、政治相融相蕩，在綜合國力競爭、區(qū)域經(jīng)濟競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，換言之，人文精神的力量，正在被越來越多的有識之士所認同。
人文精神包含著自然科學、社會科學以及哲學、藝術(shù)和社會心理等多方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容對經(jīng)濟和政治的反映是能動的、多方面的、多層次的。人文精神還以其特有的方式影響和作用于經(jīng)濟與政治。在社會穩(wěn)定時期，人文精神能引導人們認同占主導地位的經(jīng)濟、政治制度，促進經(jīng)濟社會的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展；在社會轉(zhuǎn)型時期，人文精神能引導人們認同一定的經(jīng)濟、政治改革目標，積極促進社會的變革轉(zhuǎn)型。
回望歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)：人類文明行進的每一腳步，都與人文精神的滋養(yǎng)有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。歷史的長河奔涌不息。這一過程中，既包括了橫向的人與人之間、群體之間、地區(qū)之間、民族之間、國家之間的不同文明的傳播與交流，也包括縱向的代際之間的文明傳承與創(chuàng)新。橫向也罷，縱向也罷，人文精神都在其中起著極為重要的作用。
人文精神還可以使創(chuàng)造人文精神的主體———人，得到諸種精神需求的滿足，使人不斷地完善自己、提高自己，不斷增強認識世界、改造世界的能力。作為天地間最高貴的一種存在———人，其對物質(zhì)的需求是通過物質(zhì)生產(chǎn)來滿足的，而對精神的需求則是通過精神生產(chǎn)來滿足的。比如說，對真、善、美的追求，等等，就是最集中的體現(xiàn)。當然，人的精神需求不是靜止的、一成不變的，她是隨著時代的變化、隨著社會實踐領(lǐng)域的拓展不斷由低級向高級發(fā)展的。
人文精神的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。對人文精神既要弘揚又要培育。是因為，人文精神有其民族文化、地域文化精華的一面，同時，她也需要與時俱進，體現(xiàn)時代的要求。
（二）
大力弘揚和培育湖北人文精神，對于加快湖北發(fā)展、促進中部崛起提供精神動力和思想保證，對于實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標都具有十分重要的意義。
湖北人文精神是湖北人民在長期的共同生活、共同發(fā)展的社會基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為湖北大多數(shù)人所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是湖北人民心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映和本質(zhì)特征，是維系湖北穩(wěn)定發(fā)展的精神紐帶和支柱，是推進湖北發(fā)展的重要保證。在湖北的歷史上，有六種具有地方特色的人文精神維系影響推動著湖北的發(fā)展。這六種精神是：以荊楚先人為代表的“篳路藍縷、以啟山林”的開拓進取精神；以屈原、王昭君為代表的報國獻身精神；以近代工業(yè)化先驅(qū)張之洞和武漢現(xiàn)代制造業(yè)為代表的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；以辛亥首義革命黨人為代表的“敢為天下先”的勇敢革命精神；以鄂豫皖、湘鄂西老區(qū)人民為代表的無私奉獻精神；以“五四”、“九八”抗洪英雄為代表的眾志成城、頑強拼搏的精神。
這六種人文精神內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富，存在不可分剝的內(nèi)在聯(lián)系。開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)是湖北人文精神的基礎(chǔ)，是湖北人民在歷史發(fā)展中創(chuàng)造的輝煌物質(zhì)文明和精神文明，為中華民族作出杰出貢獻的精神力量。勇于獻身、頑強拼搏是湖北人文精神的鮮明特征，是湖北人與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗，戰(zhàn)勝特大自然災害，奪取革命和建設(shè)勝利的精神法寶。無私奉獻、報國獻身是湖北人文精神的精華和脊梁，是湖北人文精神的最高境界，影響著湖北文化和精神的走向。
這六種湖北人文精神從理論上看是中華民族精神的重要組成部分。馬列主義認為，民族特色寓于地方特色之中，地方特色反映和體現(xiàn)民族特色。以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強不息的中華民族精神寓于具有地方特色的人文精神之中，具有地方特色的人文精神體現(xiàn)和反映以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強不息的中華民族精神。因此，荊楚先民的開拓進取精神，屈原、王昭君的報國獻身精神，近代工業(yè)化先驅(qū)的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，辛亥革命黨人的勇敢革命精神；老區(qū)人民的無私奉獻精神，抗洪英雄的頑強拼搏精神，等等，就是中華民族精神的具體體現(xiàn)和反映。
這六種湖北人文精神從歷史上看是湖北歷史地位形成和湖北穩(wěn)定發(fā)展的重要保證�；仡櫤钡臍v史可以看出，正是荊楚先民發(fā)揚“篳路藍縷、以啟山林”的開拓進取精神，才形成了楚國的歷史地位，才創(chuàng)造和為人類貢獻了燦爛的荊楚文化。也正是以屈原、王昭君為代表的報國獻身精神，鼓勵著一代又一代荊楚兒女和仁人志士為國家領(lǐng)土完整和民族團結(jié)統(tǒng)一去斗爭、去犧牲。近代以來，正是以張之洞為代表的近代工業(yè)化先驅(qū)發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)辦新式工業(yè)、新式軍事、新式教育，辦冶煉廠、槍炮廠、織布廠，練新軍、建新式學堂，引進西方科技、教育、文化、軍事，才創(chuàng)造了燦爛的近代工業(yè)文化和近代文化教育，使湖北武漢一度成為近代工業(yè)、近代教育、近代軍事的中心，使古老的封建帝國開始走向近代化道路，為埋葬2000多年封建帝制準備了物質(zhì)文化基礎(chǔ)。特別是20世紀初年，以辛亥武昌起義革命黨人為代表的湖北武漢軍民，發(fā)揚“敢為天下先”的勇敢革命精神，打響了辛亥革命首義第一槍，推翻了清王朝，使湖北武漢一度成為辛亥革命的中心，成為舉世矚目的地方，為燦爛的中華民族文化貢獻了辛亥首義文化。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。從此，中國面貌煥然一新，也給中華民族精神賦予了新的生機和活力，使具有湖北特色的人文精神進一步發(fā)揚光大。以鄂豫皖、湘鄂西為代表的老區(qū)人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，發(fā)揚革命加拼命的精神和自我犧牲精神，發(fā)動了舉世聞名的黃麻起義、湘鄂暴動，使湖北一度成為全國農(nóng)民革命運動的中心，創(chuàng)造了燦爛的紅色革命文化，使“兩百個將軍同一個故鄉(xiāng)”傳為佳話，使“洪湖水、浪打浪”的革命歌曲唱響各地。
建國以后，湖北人民發(fā)揚革命傳統(tǒng)，弘揚具有地方特色的人文精神，戰(zhàn)勝了“五四”特大洪水襲擊，經(jīng)受國民經(jīng)濟恢復的嚴峻考驗，使湖北工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技教育一直在全國處于領(lǐng)先地位，是全國有名的工業(yè)大省、農(nóng)業(yè)大省、科技大省、文化大省。進入改革開放新時代，面對計劃經(jīng)濟體制的慣性壓力，面對東部開放、西部大開發(fā)雙重擠壓的困難，面對“九八”特大洪水襲擊，面對社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、利益轉(zhuǎn)換、社會階層轉(zhuǎn)化和“四個多樣化”新形勢，湖北人民發(fā)揚光大開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇敢革命、頑強拼搏、報國獻身、無私奉獻的人文精神，使湖北頂住了一個又一個壓力，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，迎接了一個又一個考驗，不斷把湖北改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進。歷史雄辯地證明，上述六種人文精神是湖北穩(wěn)定發(fā)展的重要保證。
(三)
在全面建設(shè)小康社會新階段，在加快湖北發(fā)展、促進中部崛起的偉大征途中，弘揚湖北人文精神既是一項十分重大的戰(zhàn)略任務，又是一項十分緊迫的現(xiàn)實工作。
第一，它是深入貫徹落實“三個代表”重要思想的必然要求。踐行“三個代表”重要思想，很重要的是要建設(shè)先進文化和繁榮具有湖北特色的先進文化。弘揚上述六種人文精神既是建設(shè)和繁榮具有湖北特色先進文化的題中應有之義，又是建設(shè)先進文化的必要條件。
第二，它是加快湖北發(fā)展、促進中部崛起的重要精神動力。弘揚開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇敢革命、頑強拼搏、無私奉獻、報國獻身的湖北人文精神，能為湖北率先在中部崛起提供有力的精神動力、價值觀念、文化條件、思想保證和輿論環(huán)境，構(gòu)筑起實現(xiàn)中部崛起的人文環(huán)境。
第三，它有利于湖北干部群眾始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚上述六種人文精神，可以使湖北干部群眾克服妄自菲薄、無所作為的思想情緒，樹立迎難而上、開拓進取的精神狀態(tài)；克服消極埋怨、嫉賢妒能的思想情緒，樹立團結(jié)協(xié)作、開放包容的精神狀態(tài)；克服患得患失、小富即安的思想情緒，樹立公而忘私、求富求強的精神狀態(tài)；克服唯書唯上、墨守成規(guī)的思想情緒，樹立求真務實、勇于創(chuàng)新的精神狀態(tài)；克服唯利是圖、一切向錢看的思想情緒，樹立報國奉獻的精神狀態(tài)。
第四，它是改革開放以來經(jīng)驗教訓的科學總結(jié)。改革開放以來，我們既有堅持“兩手抓”的成功經(jīng)驗，也有放松精神文明建設(shè)和人的思想道德建設(shè)的沉痛教訓。弘揚上述六種人文精神也是針對當前經(jīng)濟和社會發(fā)展中不太平衡、不太協(xié)調(diào)、不太和諧、不太統(tǒng)一而提出來的。既是為了在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，加強精神文明建設(shè)，又是為了使之轉(zhuǎn)化為中部崛起的強大物質(zhì)力量。
第五，它是順應世界潮流的必然。當今世界國際競爭日益激烈，有沒有高昂的民族精神，已經(jīng)成為衡量一個國家能力強弱的重要尺度，已經(jīng)成為國家競爭力大小的基本因素。要始終走在時代前列，不僅要弘揚民族精神，而且要把民族精神具體化、深化。作為中西部工業(yè)大省、農(nóng)業(yè)大省、文化大省、科技大省的湖北要走在中部崛起的前列，迫切需要適應世界潮流，通過培育和弘揚湖北人文精神來增強湖北人的自豪感、使命感、責任感、緊迫感，來開發(fā)湖北人的智力，增強人們認知事物的能力，來引領(lǐng)湖北人民為全面建設(shè)小康社會作貢獻。
(四)
弘揚和培育具有湖北特色的人文精神必須采取切實可行的措施使之落到實處。
首先，要抓好培育。抓好大中小學教育、研究生教育、成人教育、青少年教育。各級各類干部培訓、黨團員培訓、職工培訓、市民培訓必須把培育湖北人文精神作為自己義不容辭的責任貫穿始終，滲透到教育的各個方面。各種群眾性精神文明建設(shè)活動，如文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位(行業(yè))創(chuàng)建活動都要突出地方人文精神這一內(nèi)涵，強化地方人文精神這方面的要求。要充分運用各種有意義的紀念活動、節(jié)慶活動，寓教于學、寓教于樂。要在各類群眾性道德實踐活動中，如在青年文明號創(chuàng)建、城鄉(xiāng)手牽手、獻愛心、送溫暖、扶貧幫困、助殘、助學活動中提升人們精神境界，培育人們的人文精神。要通過中國歷史，特別是中國近現(xiàn)代史、湖北近現(xiàn)代史的教育，使湖北人民了解湖北發(fā)展歷程，了解湖北人民為中華民族文明作出的杰出貢獻，了解湖北人民英勇奮斗的崇高業(yè)績，激發(fā)人們熱愛湖北振興湖北的創(chuàng)造熱情和積極性，使湖北人民自覺地把湖北振興同中華民族復興聯(lián)系在一起，使大力培育和弘揚湖北人文精神在新的形勢下，獲得深厚的土壤與高度的民眾自覺。
其次，要搞好弘揚。要抓好輿論宣傳，為培育具有湖北特色的人文精神營造濃烈的氛圍，使人們在日常生活中隨處受到湖北人文精神的感染和熏陶。報刊廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等都要發(fā)揮好作用，加大宣傳力度，使湖北人文精神上屏幕、上頭版、上互聯(lián)網(wǎng)。文學藝術(shù)出版要從湖北人民英勇奮斗的歷史和現(xiàn)實生活中吸取養(yǎng)分，創(chuàng)造出更多更好的弘揚湖北人文精神的好作品，使人們吸取精神力量。要通過戲劇、電視劇、音樂、舞蹈等各種文藝形式和群眾喜聞樂見的文藝作品，在廣大人民群眾中弘揚湖北人文精神，把湖北人民的意志和力量凝聚起來。要推廣弘揚實踐湖北人文精神的重大典型，使人們見賢思齊，學有榜樣，趕有目標，自覺實踐。要加大對黃、賭、毒等精神垃圾的打擊力度，凈化社會環(huán)境，營造良好的社會氛圍。
其三，做好繼承、借鑒、吸收和創(chuàng)新文章。要繼承湖北人文精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，借鑒兄弟省市人文精神優(yōu)秀成果，從當今湖北改革建設(shè)火熱實踐中吸取養(yǎng)分，面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來，不斷創(chuàng)新、不斷豐富發(fā)展我們湖北優(yōu)秀的人文精神。
其四，要聯(lián)系實際培育具有時代特征和行業(yè)特色的人文精神。積極培育具有地方特色和行業(yè)特色的企業(yè)精神、企業(yè)文化、學校精神、校園文化、行業(yè)精神、行業(yè)文化，使湖北人文精神在各單位、各行業(yè)、各學校、各企業(yè)具體化，使廣大人民群眾用實際行動自覺貫徹具有地方特色的人文精神，同心同德地去實現(xiàn)湖北振興和發(fā)展，實現(xiàn)湖北在中部率先崛起的戰(zhàn)略目標，建設(shè)湖北美好生活，迎接湖北更加美好的明天。
（作者系省委宣傳部副部長）
